艾宝家具品牌总监陈峰专栏| 包豪斯精神与当代设计传承
▲ 艾宝家具品牌总监陈峰
2019年是家具界与设计界特别有意义的一年,中国国际家具展正值第二十五届,诞生于1919年的“Bauhaus”——包豪斯也迎来百年华诞。为此展会现场特别策划了“从百年包豪斯到当代中国家具设计观念展”。
从这个视点出发,我想理一理,包豪斯与中国艺术人文设计以及艾宝家具的脉络。
包豪斯:核心是其精神
我是学习工业设计的,当时把包豪斯体系引入中国并加以实践的,被誉为中国工业设计之父的柳冠中先生就是我们的导师。柳教授一直提倡的包豪斯精神,不要单从所谓的风格角度去研究,去设计成品,我们要继承的是包豪斯的精神。
尽管只存在了14年,但是包豪斯历史作用可谓巨大而深远,一方面体现在对现代主义设计思想的建立、传播和实践的影响;另一方面是对现代设计艺术教育体系建立的影响。
包豪斯的核心并不在于设计本身而在于精神。包豪斯的精神是“用设计来改变社会”,这也是它最重要的历史价值。
▲ 包豪斯百年设计大篷车中国行现场
明式家具:中国文人精神的物化载体
中国的书法绘画艺术拥有了享誉世界的极高的艺术高度,受全世界认可的中国明式家具,亦是如此。明式家具材美工精、典雅简朴,以其结构上的合理化与造型上的艺术化,充分展示出简洁、明快、质朴的艺术风貌,并善于将雅俗熔于一炉,雅而致用,达到美学、力学、功用三者的完美统一。
▲ 陈峰明式文人家具收藏及手绘家具稿
包豪斯:三百年后对中国明式家具的致敬
艺术相通,跨越时空。包豪斯是对中国艺术一种隔代的相望与认可。
为什么这么说呢?因为包豪斯功能与结构结合非常好,才得以展现那种简单的形式感。但中国在此前三百年的明代早就以这种方式在设计:最好的结构,最好的人机工程学,才出现最简洁的型。何况明式家具更讲究使用最好的材质,这一点上包豪斯还远未达到。明式家具是一件承载天地人、精神与物质合一的伟大设计。
包豪斯是三百年后对中国明代人的致敬,之后又出现了多位现代主义大师,如:北欧一派的汉斯·瓦格纳,他的骨叉椅-Y Chair,也向明式家具致敬的杰作。
▲ 汉斯·瓦格纳的骨叉椅-Y Chair
包豪斯真正的伟大之处:创立了现代国际公认的审美趋势
包豪斯真正的伟大之处,从所谓的一切为普罗大众服务,从除去装饰的共产主义或社会主义的理念出发,最终得到的结果是——让由简单的形式组合成的产品,变成了一个国际上公认的审美趋势。
二战之后,以美国为首的真正的现代主义设计就开始批量化生产,大家都认可这种几何美是美的,以前人类从未有这样的审美观念。包豪斯的老师与学生们辗转去了美国,都在大学中任教或是在设计公司任职,推动了现代设计的市场应用。
上世纪六十年代,这种思潮又反哺回欧洲,现代主义在欧美又得到了几十年蓬勃地发展。我们耳熟能详的B&B、Cassina、Minotti......都是这样的风格。
包豪斯就是现代主义真正的开始,是基石,因此今年包豪斯诞生百年,有着一系列的活动,纪念伟大的包豪斯主义。
▲ 包豪斯的传世杰作
艾宝家具与包豪斯精神
▲ 艾宝今致2019新品
1. 使用了包豪斯推崇的现代设计语言,在形式上继承了包豪斯的设计语汇。
2. 与最新的科学工艺技术结合,为中国消费者提供“功能与形式完美结合的”产品。
3. 功能与形式更好地结合,遂产生了更加现代的美,才产生了真正继承了包豪斯精神的中国家具。
▲ 卡罗·莫里诺设计的书桌
▲ 艾宝今致-逻辑书桌
桌面运用鹅卵石元素为设计灵感,根据不同的功能进行分区,各块桌面通过五金件进行连接。特殊的木皮包覆技术,让桌子使用起来有实木的质感,但是材料又是环保的。
4. 国际家具展上推陈出新,“今致”还是走现代风,更深入地研发更具功能的产品形式;“唐堂”则一直在做原创高端的,具有中国意味兼带国际混搭风格家具。
5. 艾宝的品牌原则——以文化为基点,体现“现代的形式,中国的精神”。因为中国的精神原本就是一个国际的精神!
▲ 艾宝唐堂2019新品
艾宝家具的坚守:中国的精神,世界的形式!
艾宝旗下的“今致”与“唐堂”,设计构想很自然地受到中国明式家具的启发,并不是简单的“型”,吸取的精华是“美”,而这种美也正是中国明式家具文人气质的独特体现。
▲ 艾宝今致2019新品
坚持做原创品牌很艰难!今致、唐堂——这两个高端原创品牌一直是艾宝长期的情怀,不是一两年就能一蹴而就。以我在LG与圣象等企业多年的经验来看,做高端品牌比圣象这种更难,因为大众消费品,很快能积累财富。艾宝服务的人群很高端,又要做好品质,这需要相当的耐力、财力、定力,艾宝一直会坚守!
▲ 艾宝今致2019新品
艾宝家具品牌定义的是——中国的精神,世界的形式!
▲ 艾宝今致2019新品
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